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臺灣基督長老教會阿根廷教會附設 愛育學校

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  • 4月 15 週一 202401:22
  • 長干行

本詩選自李太白集
長干行本是古代樂府詩的題目。
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  • 個人分類:2024年上
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  • 3月 09 週六 202402:57
  • 少年心

一、龔自珍為什麼有「千秋萬歲名,何如少年樂」的感概?
龔自珍年輕時意氣風發地在詩文中抒發自己遠大的志向,時光飛逝,到了中年時愛妻離世,仕途坎坷,讓他越來越感到生活的苦澀與哀傷。想起年輕時的滿腔熱血及滿腹理想,對比現實中的種種無奈,不禁感嘆: 總使有千秋萬歲的功名,也不如年少時的單純快樂!
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  • 個人分類:2024年上
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  • 11月 19 週六 202208:24
  • 🍭~ 第四課:聲聲慢 — 秋情 ~🍭

26503

🐣 《作者》李清照
🐣 《課文》尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候,最難將息。
三盃兩盞淡酒,怎敵他晚來風急!
雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?
守著窗兒,獨自怎生得黑。 梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。
這次第,怎一個愁字了得!

🐣 《章句翻譯》
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  • 個人分類:2022 下
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  • 11月 12 週六 202200:02
  • 🍭~ 第十四課:大同世界的理想 ~🍭

19143

🐣【題解】
大同世界這一篇選自禮記禮運篇,記敘孔子感嘆魯國禮儀衰敗,因而提出「天下為公」,「大同之治」的理想世界。
🐣【作者】
禮記是孔門後學者所記。禮記本為許多有關禮的單篇文章,一直到了西漢,戴聖從中選取四十九篇編定成書,世稱小戴禮記。
🐣【原文】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作;故外戶而不閉。是謂大同。
【翻譯】
大道的實行,其根本就是天下無私的精神。將賢能的人選拔推舉出來,人與人相處,講求信用,和鄰居敦修和睦。我們不只是親愛自己的父母,不只是親愛自己的子女,使老者皆得終養,以安享天年;正值壯年的人,能過發揮其所長,善用自身的才能;年幼的人,能夠獲得教養,以成長卓壯;老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子、殘廢、久病的人,都能分別有適合他們的歸所。男的有職業,女的有歸宿。另外資源不可棄置於地,應當努力的開發,更不能因為一己之私屯積財貨資源;有能力的人,應竭盡心力,努力奉獻自身的一己之力。如此的話,奸謀止塞就不會發生,竊盜、以下犯上等不合理的事也就不會興起,也就是說到了最後,防範盜竊的大門跟本就不必關上,這就是所謂的大同世界了。
🐣【賞析】
作者從「政治」、「社會」、「經濟」三方面來著手分析。
在政治方面,「選賢與能,講信修睦」,此處的「賢」是指有德行有才能的人,包括君主以及地方的首長。政治是眾人之事,必需由有能力及有德性的人為眾人服務,才不會循私枉法,違害社會,這必須建立在社會及個人都能「講信修睦」的政治基礎上。
在社會方面,「不獨親其親,不獨子其子」、「男有分,女有歸」,就是在日常生活中,人人都能夠將心比心,由己身擴及到他人。有了體貼別人的心境,社會上的每個人自然都會受到妥善的照顧,在這樣一個安定且有制度的社會中,不論男、女都能扮演好自己的角色。
在經濟方面,「貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出於己身也,不必為己」,作者說明在這個大同世界中,人人都要貢獻出財力、物力,讓資源可以充分被利用,不浪費、不藏私,是公天下的最佳表現。人人均富人人無私,社會自然「謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉」。
🐣【問題討論】
一、甚麼叫做「天下為公」?
二、大同世界中理想的政治觀念是怎樣的?
三、大同世界的社會福利和民生經濟是怎樣的?
四、你認為「大同世界的理想」一文中所說的有哪些事在現今 的社會中已在實施?有哪些理想是不可能實現的?為什麼?

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  • 個人分類:2022 下
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  • 10月 22 週六 202211:00
  • 🍭~ 第十一課:我的空中樓閣(二) ~🍭



🐣【作者】李樂薇(同第十課)
🐣【題解】同第十課

光線以明亮為好,小屋的光線是明亮的,因為屋雖小,窗很多。例外的只有破曉或入暮,那時山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好象羣山後退了一些。山是不動的,那是光線加強了,是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏,那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富於科學的時間性,也富於浪漫的文學性。
山上的環境是獨立的,安靜的。身在小屋享受着人間的清福,享受着充足的睡眠,以及一天一個美夢。
出入的環境要道,一邊傍山,一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便於行車,然而便於我行走。我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終站。往返於快樂與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?我只覺得出外時身輕如飛,山路自動地後退;歸來時帶幾分雀躍的心情,一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字,叫幸福的階梯,山路被我喚做空中走廊!
我把一切應用的東西當作藝術,我在生活中的第一件藝術品-------就是小屋。白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上,山下亮起燦爛的萬家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無,樹也縹緲。小屋迷於霧失樓台的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!
這座空中樓閣佔了地利,可以省去許多室內設計和其他的裝飾。
雖不養鳥,每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。
🐣【問題與討論】
1、作者為什麼稱她的小屋為空中樓閣?
2、作者在文中用了許多詞語描彙小屋和山、樹之間的關係,你可以從文中找出來嗎?(例如:從山上往下看,由山下往上看,近看、遠看⋯)
3、作者在文中如何形容山及小屋在清晨和黃昏時的景象變化?
🐣【成語練習】小巧玲瓏、清新自然、若隱若現、遼闊無邊
一望無際、婀娜多姿、風度翩翩、英俊挺拔
夜幕深垂、萬家燈火。
🐣【作業】請試著寫出你心中理想的家(自己的夢幻小屋),
並依據自己所述內容畫出一幅畫跟同學們分享。
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  • 個人分類:2022 下
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  • 10月 15 週六 202214:00
  • 🍭~ 第十課:我的空中樓閣(一) ~🍭



🐣【作者】李樂薇,祖籍江蘇省南京市,台灣當代作家。1930年生,早年肄業於上海大夏大學,後來一直從事文化教育工作,是台灣當代散文作家。以散文見長,能夠運用聲、光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”,透露着濃郁的現代派藝術氣息。代表作有《我的空中樓閣》等。
🐣【題解】本文節選自中國現代文學大系。作者從各種角度,描寫她位居山上的小屋。
🐣【原文欣賞】

山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新,十分自然,我的小屋玲瓏地立於山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經很美的東西,還需要一些點綴,山也是。小屋的出現,點破了山的寂寞,增加了風景的內容。山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一隻飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。
小屋點綴了山,什麼來點綴小屋呢?那是樹!
山上有一片純綠色的無花樹;花是美麗的,樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐,樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔、苗條和婀娜,在於活力,在於精神!
有了這許多樹,小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動着。樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧;而小屋別緻出色,乃是由於滿山皆樹,為小屋佈置了一個美妙的綠的背景。
小屋後面有一棵高過屋頂的大樹,細而密的枝葉伸展在小屋的上面,美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度,近看改為遠觀,小屋卻又變換位置,出現在另一些樹的上面,這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹,那些樹把小屋遮掩了,只在樹與樹之間露出一些建築的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍,那是牆;一片白,那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現,凌空而起,姿態翩然。本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,憩於枝頭,輕靈而自由!
空氣在山上特別清新,清新的空氣使我覺得呼吸的是香!
🐣【問題與討論】
1、請找出作者在文中用哪些詞彙描寫山?
2、作者在文中如何形容她的小屋?
3、作者在文中說花像什麼?樹又好比什麼?
4、作者認為樹的美有哪些姿態可以形容?
5、請你也試試看用不同的文句描寫山、小屋及樹。
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  • 個人分類:2022 下
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  • 9月 17 週六 202209:00
  • 🍭~ 第五課:多義字 ~🍭

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🐣 《作者》金榮華
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  • 個人分類:2022 下
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  • 9月 10 週六 202210:00
  • 🍭~ 第一課:作文的故事 ~🍭

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🐣 《作者》王曉寒
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  • 個人分類:2022 下
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  • 8月 20 週六 202210:00
  • 🍭~ 補充資料 ~🍭

24552
補充資料
《三戒》

柳宗元 唐朝

吾恆惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞:或依勢以干其非類,出技以怒強,竊時以肆暴,然卒迨於禍。有客談麋、驢、鼠三物,似其事,作【三戒】

《譯文》

我常常厭惡世上的一些人,不推究自身的能力,卻憑藉著外在事物而肆意逞強:他們有的依靠外在勢力(後台、靠山),冒犯和自己不同類的人;有的使出伎能,表現憤怒,來挑戰其他強大的對手;有的利用時機,任意橫行,但最終遭遇到災禍。

有位客人談到麋鹿、驢子、老鼠這三種動物的故事,有些像我所提的這些事,於是我寫下〈三戒〉來告誡世人。

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  • 個人分類:2022 下
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  • 8月 13 週六 202212:00
  • 🍭~ 第七課:黔之驢 ~🍭

⭕️ 朝代:唐代

⭕️ 作者:柳宗元

⭕️ 原文

黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。

噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能。向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!



⭕️ 譯文

  黔這個地方本來沒有驢,有一個喜歡多事的人用船運一頭驢到這個地方。運到後卻沒有什麼用處,就把牠放在山腳下。老虎看到牠是個龐然大物,把牠視作為神來對待,躲藏在樹林裡偷偷看牠。老虎漸漸小心地出來接近牠,不知道牠是什麽東西。

  有一天,驢叫了一聲,老虎十分害怕,逃得遠遠的,以為驢要咬自己,非常害怕。但是老虎來來回回地觀察牠,覺得牠並沒有什麼特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲,又前前後後地靠近牠,但始終不敢與牠搏鬥。之後,老虎漸漸地靠近驢子,態度更加戲弄而不莊重,碰倚靠撞冒犯牠,驢子終於忍不住,非常生氣,用蹄子踢老虎。老虎因此很高興,心裡盤算著這件事說:“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”於是跳起來大吼一聲,咬斷了驢的喉嚨,吃光了牠的肉,才離開。

  唉!驢子外形龐大好像有德行,聲音洪亮好像有能耐,老虎當初如果說看不出驢子的本領,老虎即使兇猛,但多疑、畏懼,終究不敢獵取驢子 。如今驢子像這樣的下場,真是可悲啊!

⭕️ 注釋

1.好事者:喜歡多事的人。

2.船載以入:用船載運(驢)進黔。船,這裡指用船。以,介詞,同「而」。

3.至:到。

4.則:卻。

5.之:在此指驢。

6.龐然大物:(虎覺得驢是)巨大的動物。龐然,巨大的樣子。然,......的樣子。

7.以為:把……當作。

8.蔽:躲避,躲藏。

9.窺:偷看。

10.稍:逐漸地,漸漸地。

11.近:靠近。

12.慭慭然:小心謹慎的樣子。

13.莫相知:不知道牠是什麼東西。

14.他日:之後的一天。

15.大駭:非常害怕。大:很,非常。駭,害怕。

16.遠遁:跑得遠遠的。遁:跑,逃跑。

17.以為:認為

18.且:將要。噬:咬。

19.甚:很,非常。

20.恐:害怕。

21.然:然而,但是。

22.視:觀察。

23.覺無異能:(虎)覺得(驢)沒有特別的本領。異:特別的,與眾不同的。能:本領,能力。

24.者:語氣詞,「似的」,「的樣子」

25.益:漸漸地。

26.習:熟悉。

27.終:始終。

28.搏:搏擊,搏斗。

29.稍:漸漸地。

30.近:靠近。

31.益:更加。

32.狎:態度親近而不莊重。

33.蕩倚沖冒:形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。蕩,碰撞。倚,倚靠。沖,沖撞。冒,冒犯。

34.不勝怒:非常憤怒。

35.蹄:動詞,踢。

36.因:因此。

37.計之:盤算這件事。計,盤算。

38.技止此耳:(驢)的本領只不過這樣罷了。技,本領。止,同“只”,只不過,僅僅。此,這樣。耳,罷了。

39.因:於是,就。

40.跳踉:跳躍。

41.闞:吼叫。

42.盡:(吃)完。

43.乃:才。

⭕️ 問題與討論

1、黔之驢的涵義是什麼?

答:貌似強大的東西並不可怕,只要敢於奮鬥,就必定可以打敗它。《黔之驢》便是以黔驢之技的可悲下場,警告那些對自己的能力毫無自知之明,最終必定遭受悲慘下場的人。

2、文中的老虎暗指世上那一種人?黔驢暗指世上那一種人?

答:老虎暗指那些強權之勢。驢暗指無德無能,外強中乾之輩。

⭕️ 本周成語

黔驢技窮:比喻人使用完僅有的一點本領,就再也無計可施了。

相似詞:黔驢之技、無計可施、束手無策、江郎才盡、黔驢技盡

相反詞:神通廣大
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