十年級

🐣【題解】
大同世界這一篇選自禮記禮運篇，記敘孔子感嘆魯國禮儀衰敗，因而提出「天下為公」，「大同之治」的理想世界。
🐣【作者】
禮記是孔門後學者所記。禮記本為許多有關禮的單篇文章，一直到了西漢，戴聖從中選取四十九篇編定成書，世稱小戴禮記。
🐣【原文】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉。是謂大同。
【翻譯】
大道的實行，其根本就是天下無私的精神。將賢能的人選拔推舉出來，人與人相處，講求信用，和鄰居敦修和睦。我們不只是親愛自己的父母，不只是親愛自己的子女，使老者皆得終養，以安享天年；正值壯年的人，能過發揮其所長，善用自身的才能；年幼的人，能夠獲得教養，以成長卓壯；老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子、殘廢、久病的人，都能分別有適合他們的歸所。男的有職業，女的有歸宿。另外資源不可棄置於地，應當努力的開發，更不能因為一己之私屯積財貨資源；有能力的人，應竭盡心力，努力奉獻自身的一己之力。如此的話，奸謀止塞就不會發生，竊盜、以下犯上等不合理的事也就不會興起，也就是說到了最後，防範盜竊的大門跟本就不必關上，這就是所謂的大同世界了。
🐣【賞析】
作者從「政治」、「社會」、「經濟」三方面來著手分析。
在政治方面，「選賢與能，講信修睦」，此處的「賢」是指有德行有才能的人，包括君主以及地方的首長。政治是眾人之事，必需由有能力及有德性的人為眾人服務，才不會循私枉法，違害社會，這必須建立在社會及個人都能「講信修睦」的政治基礎上。
在社會方面，「不獨親其親，不獨子其子」、「男有分，女有歸」，就是在日常生活中，人人都能夠將心比心，由己身擴及到他人。有了體貼別人的心境，社會上的每個人自然都會受到妥善的照顧，在這樣一個安定且有制度的社會中，不論男、女都能扮演好自己的角色。
在經濟方面，「貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於己身也，不必為己」，作者說明在這個大同世界中，人人都要貢獻出財力、物力，讓資源可以充分被利用，不浪費、不藏私，是公天下的最佳表現。人人均富人人無私，社會自然「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉」。
🐣【問題討論】
一、甚麼叫做「天下為公」？
二、大同世界中理想的政治觀念是怎樣的？
三、大同世界的社會福利和民生經濟是怎樣的?
四、你認為「大同世界的理想」一文中所說的有哪些事在現今 的社會中已在實施？有哪些理想是不可能實現的？為什麼？